در هشتاد و پنجمین نشست از سلسله نشست‌ های فرهنگ مهدوی مؤسّسه ی موعود عصر(عج) با موضوع قبیلع لعنت، «اسماعیل شفیعی سروستانی» از سرگذشت دشمنی ابلیس با انسان، علّت و عملکردهای او در آغاز آفرینش انسان سخن گفت.
در ابتدای این نشست که عصر دیروز در سالن غدیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار شد، از کتاب اشراف سیاه، ترجمه کتاب تاویستاک نوشته جان کلمن نیز رونمایی شد.

شستشوی مغزی انسانها در عصر بمباران اطلاعاتی
در مراسم رونمایی کتاب اشراف سیاه، محمود مطهری نیا، استاد دانشگاه و پژوهشگر مسائل فرهنگی و مهدوی گفت: کتاب تاویستاک که استاد عباس کسکنی زحمت ترجمه آن را بر عهده داشتند، اثری است که به بررسی شیوه های شستشوی مغزی و تاثیر بر افکار عمومی مردم جهان، توسط سازمان تاویستاک و سایر نهادهای بریتانیا و آمریکا برای سلطه بر مردم جهان می پردازد.
در این اثر که در 35 فصل نگاشته شده است، مخاطبان با این موضوع مواجه می شوند که سبک زندگی شان به صورتی کاملا برنامه ریزی شده در حال شکل گیری است و از فعالیت های اجتماعی مانند انتخابات گرفته تا نوع خوراک و پوشاک و حتی بیماریهایشان نیز توسط این دست سازمان ها  شکل داده شده است.
در ادامه نیز شفیعی سروستانی، مدیر مسئول موسسه موعود عصر (عج) در معرفی این اثر بیان داشت: این اثر حاصل سی سال پژوهش جان کلمن نویسنده بریتانیایی است که خود قبلا از اعضای MI6 بوده و هم اکنون از بریتانیا اخراج شده است.
وی با توجه به جمعیت جوان حاضر در سالن، به سوال جوانان امروز در خصوص گیجی در مسیر زندگی و پراکندگی ذهن اشاره کرد و توضیح داد: این عصر را عصر سوءتفاهم می نامم چرا که ما مجبوریم برای نزدیک ترین افرادمان نیز هر موضوعی را بارها توضیح دهیم. این امر دلایل مختلفی دارد که یکی از مهمترین دلایل آن «رو دل ذهنی» است.
وی در توضیح اصطلاح «رو دل ذهنی» گفت: ما امروزه هر اطلاعاتی را از هر کجا و در هر زمانی مورد مصرف قرار می دهیم. مطالعه کتاب و منابع اصیل بسیار کم شده و جوانان به واسطه اینترنت و شبکه های اجتماعی موبایلی دائم در معرض اطلاعات بی منبع  و آشفته قرار می گیرند و همین امر منجر به آشفتگی ذهنی آنهاست.
وی با اشاره به کتاب تاویستاک گفت: این اثر حاصل بیش از سه سال زحمت همکاران ما در موسسه موعود عصر (عج) است. در این اثر به خوبی با موضوع بمباران اطلاعاتی مردم جهان آشنا خواهید شد. نتیجه این بمباران اطلاعاتی چیزی نیست جر اینکه فرد به سمت ساده لوحی نزدیک به بلاهت حرکت داده می شود و در نهایت اداره کنندگان جهان می توانند هرچه را اراده کنند به مخاطب القا می نمایند.

نام مقاله : تأثیر مثبت اندیشی در مؤفقیت از دیدگاه قران و روایات
نویسنده: مهین قاسمی راد (استان ابهر)
استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین محققیان

چكيده
زندگي سرشار از نعمت ها و ثروت هاي نامحدود است و انسان ها حق و اختيار دارند تا در زندگي با نشاط زندگي كنند، ولي دستيابي به موفقيت در هر زمينه اي مايه همت و تلاش انسان بستگي دارد و فقط خود
شخص مي تواند به خود كمك كند، در دنيايي كه عده اي در آن احساس خوشبختي و عده ای ديگر از زندگي شان ناراضي اند، انديشه ها و پندارهاي ما، كيفيت زندگي ما را مي سازد، هر چه انسان خوش بين تر باشد از زندگي خود راضي تر و در نتيجه موفق تر خواهد بود و همين احساس رضايت انسانها در جامعه، موجب شكوفايي و تعالي و رشد استعدادها درجامعه و پيشرفت جوامع و موفقيت آنها خواهد بود.
عوامل متعددي وجود دارد كه زمينه ساز مثبت انديشي بوده و در بروز آن مؤثرند كه از مهم ترين آنها، حسن ظن به خدا و مردم مي باشد كه در آيات و روايات سفارش فراواني نسبت به آن شده است.
كه البته عوامل فراواني وجود دارد كه در ايجاد اين حُسن ظن به خدا و مردم مؤثرند و هم چنين موانعي هم وجود دارد كه مانع از مثبت انديشي است، آيات قرآن كريم و سخنان اهل بيت (ع)، نگرش مثبت را تأييد كرده و از منفي بافي پرهيز داده اند و تأثير آن را در استحكام خانواده ، رشد و تعالي جامعه و اثرات فردي افراد، متذكر شده اند در پژوهش حاضر ضمن تبیین مثبت انديشي و حسن ظن به خدا و مردم، زمينه هاي بروز مثبت انديشي، به نقش مثبت انديشي در استحكام خانواده و رشد و تعالي جامعه و رشد فردي افراد با الهام از آموزه هاي قرآن كريم و اهل بيت (ع) بررسي مي شود. تحقيق و روش تحقيق نيز توصيفي و كتابخانه اي با بررسي اسناد و مدارك مي باشد.

كليد واژه ها: قرآن، حديث، حسن ظن، مثبت انديشي، موفقيت، استحكام، آرامش.

کسی را که بیشتر از همه دوست دارید کیست؟ او را در ذهنتان تصور کنید. پدر، مادر، دوست، خواهر، برادر یا هر کسی که هست. کسی که فکر کردن به مرگش، وقتی هنوز زنده است، باعث سرازیر شدن اشکتان می شود و همیشه از خدا می خواهید مرگش را در زمان حیات شما قرار ندهد. حالا فرض کنید موجود ناپاکی پیدا می شود عزیز شما را به نحو فجیعی به قتل می رساند و همزمان، کس دیگری را هم می کُشد. در ادامه ی فرضتان، این را هم اضافه کنید که نفر سوم موفق می شود که این انسان شرور را دستگیر کند و قصاص عزیزِ از دست رفته اش را از او بستاند. انسان که نمی تواند دو بار بمیرد به همین خاطر این میان، شما می مانید و داغ عزیزتان که بی جواب مانده است. مگر نه؟

آیا دلتان نمی خواهد که آن قاتل ناجوانمرد، دیگر بار از دل خاک بیرون بیاید و برای کار پستی که به آن تن در داده است و داغی که به دل شما گذاشته است، مجازات شود؟ جالب است بدانید که انتقام از قاتلان پست فطرتی که بیش از یک نفر را کشته اند، یکی از دلایل رجعت است.
با ما همراه شویم تا با چند «دو دو تا، چهارتا»ی ساده، منطق بازگشت مؤمنان و کافران به دنیا را بفهمیم.(1)

کافران، برای محاکمه برمی گردند
اوّلین چیزی که باید برای فهم رجعت در ذهنتان باشد، این است: همانگونه فکر کنید که خداوند برنامه ها را چیده است؛ یعنی بر اساس سنّت های او. به عبارت دیگر، جهان نه مطابق خواست ما پیش می رود و نه مطابق زورگویی قدرتمندان؛ بلکه جهان از مخلوقات خداوند است که به دست توانمند خودش اداره می شود.
حالا حتماً شنیده اید که «سر بی گناه تا پای دار می رود؛ امّا بالای دار نمی رود.» چنین توقعی از عدالت پروردگار متعال نیز می رود! با این حال، بسیار دیده ایم که بی گناهان تار و مار شده اند و اهل باطل، سلطان! در حالی که خداوند فرموده است: «امّا کسانی که کفر ورزیدند؛ در دنیا و آخرت بسیار عذابشان می کنیم و یاوری [برای خلاصی از آن] نمی یابند.»(2) و در بسیاری از آیات خوانده ایم: «وعده ی خدا حق است.»(3)

حالا که بسیاری از جنایتکاران مُرده اند و مجازات آن را ندیده اند؛ آیا راهی جز بازگشت آنها به دنیا وجود دارد تا وعده ی حق و راست خداوند، انجام شود؟

مؤمنان به آرزوهایشان می رسند
همانقدری که خداوند به مشرکان و دشمنان، وعده ی مجازات در دنیا و آخرت را داده است، وعده ی پیروزی را به دوستانش داده است. خداوند به پیامبرانش، که برترین پیروان او هستند، وعده ی پیروزی داده است؛ در حالی که در عمل، هیچ پیامبری به طور کامل موفق نشد که همه را پیرو یکتاپرستی کند و حتّی بسیاری از آنان به دست اقوامشان به شهادت رسیدند.
خداوند به حبیب و بهترین دوستش، حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله) وعده داده است: «[خداوند] کسی است که پیامبر خود را برای هدایت مردم فرستاد، با دینی بر حق تا او را بر همه ی دینها پیروز گرداند؛ هرچند مشرکان را خوش نیاید.»(4)
این ماجرا نه تنها تاکنون محقّق نشده است؛ بلکه به نظر می رسد هر چقدر بیشتر در زمان غیبت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) فرو می رویم، همه ی ادیان آسمانی از جمله اسلام کم طرفدارتر می شوند. پس این وعده ی جهانی چه زمان قرار است محقق شود؟ راهی جز رجعت رسولان و انبیا(علیهم السلام) وجود دارد برای آنکه به پاداش نیکی شان برسند؟
چه زمان قرار است نفرین موسی بن عمران(علی نبینا و آله و علیه السلام) برای بنی اسرائیل پیمان شکن، کارساز شود؟ چه زمان قرار است عیسی فرزند پاک مریم(سلام الله علیهما)، نتیجه ی تمام خانه به دوشی هایش را ببیند؟ چه زمان قرار است وقت آسودگی رسول خدا(ص) باشد، بعد از آنهمه تیر خوردن و زخم زبان شنیدن؟ چه زمان وقت انتقام از خون انبیا و فرزندان انبیاست؟(5)
«فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق‏؛ صبر کن؛ وعده ی خداوند حق است…» (6)

پی نوشت:
1.    با استفاده از کتاب ضمیری، محمّدرضا، «رجعت»، تهران، موعود عصر، 1378، صص 54- 57.
2.    آل ‏عمران : 56 فَأَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَديداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرين.
3.    در بسیاری از آیات قرآن این عبارت به کار رفته است؛ من جمله روم: 60؛ قصص: 13.
4.    توبه: 33.
5.    برگرفته از فرازی از دعای ندبه: این الطّالب بذحول الانبیاء و اولاد الانبیاء.
6.    روم: 60.