لیست عوامل حواس پرتی بی نهایت و برای هر فردی متفاوت است .به هرحال، با اتخاذ یک روی کرد مناسب و چند راه برد عملی ذکر شده در پایین، شما می‌توانید به طور ثمر بخشی از آنها بهره ببرید. موارد زیر را مطالعه کنید:

مکانی آرام و راحت انتخاب کنید

در مکانی مطالعه کنید که احساس راحتی بیشتری می‌کنید. از نظر بیشتر افراد، خانه بهترین جا برای مطالعه است. اما اگر افراد زیادی در خانه‌تان هستند، به جای دیگری بروید. کتاب خانه‌ها مکان‌های مناسبی جهت مطالعه هستند، شما می‌توانید از اتاقهای مطالعه‌ای که در آن جا وجود دارد استفاده نمایید. هم چنین در محوطه‌های بیشتر دانشکده‌ها اتاقهایی جهت مطالعه اختصاص داده شده‌اند، از این امکانات استفاده کنید.

چیزهایی را که باعث حواس پرتی‌تان می‌شوند، کنار بگذارید.
میز مطالعه‌ی خود را از چیزهایی که به هنگام مطالعه به آنها نیازی ندارید، خالی کنید؛ درهم و برهم بودن اتاق می‌تواند موجب حواس پرتی شود. دیدن چیزهایی همانند یک کتاب، یک قبض یا یک تصویر ممکن است باعث حواس پرتی شما شود. وسوسه شده‌اید که برنامه‌ی مورد علاقه‌تان را تماشا کنید؟ اگر چنین است، تلویزیون و لپ‌تاپ را از خود دور نگه دارید. قبل از شروع مطالعه، فیس ‌بوک را چک کرده و سپس از اینترنت خارج شوید. موبایل خود را در حالت سکوت قرار داده و ترجیحاً دور از دید باشد.

یک برنامه زمانی آماده کرده و به آن پای بند باشید

یک برنامه زمان ‌بندی تهیه کرده و به صورت یک در میان ، موضوعات مورد علاقه‌تان و موضوعاتی هم که به آنها علاقه ندارید در این جدول قرار دهید. برای خود هدفی مشخص کرده و در پایان هر روز، بررسی کنید که آیا به آن اهداف رسیده‌اید یا خیر. هنگامی‌که موفق به انجام هدفتان شدید، خود را با خرید یک دسر یا اجازه‌ی گشت در اینترنت، یا هرچیزی که باعث خوش حالیتان می‌شود، تشویق کنید.

در فواصل معینی به استراحت بپردازید

بسیار مهم است پیش از احساس اشباع از مطالعه و از دست دادن کامل تمرکز، استراحت کنید. بعد از گذشت زمان تقریباً هر یک ساعت که بستگی به میزان تمرکزتان دارد، 10 تا 15 دقیقه استراحت داشته باشید. استراحت‌های منظم بسیار در حفظ تمرکز مفیدند. اگر احساس خستگی زیادی می‌کنید، ممکن است زمان استراحت طولانی‌تری لازم داشته باشید و هنگامی‌که احساس کردید سرحال هستید ، به مطالعه کردن بازگردید.

متناوباً خوراکی‌های مختصری میل کنید

از خوردن غذای زیاد پیش از جلسه‌ی درس خود داری کنید و نیز چیزی نخورید که باعث ناراحتی معده‌تان شود. خوردن بیش از حد شما را بی حال کرده و وسوسه می‌شوید چرت کوتاهی بزنید و با گرسنه نگاه داشتن خود، از تمرکزتان کاسته می‌شود. بهترین کار خوردن غذاهایی مختصر در طول روز است. هر زمان که به استراحت مشغول می‌شوید خوراکیهای سالم و انواع میوه‌جات را انتخاب و میل کنید. هم چنین حتماً آب کافی مصرف نمایید، خصوصاً هنگامی‌که احساس تنبلی می‌کنید.

هنگامی‌که احساس می‌کنید از هر زمان دیگر سر حال‌ترید، به یاد گیری بپردازید

درحالی که بیشتر افراد ادعا می‌کنند که بهترین زمان یادگیری صبح زود است، اما افراد انتخابهای متفاوتی دارند. زمانی که احساس بیشترین هوشیاری را دارید، پیدا کرده و در آن زمان به مطالعه بپردازید. سخت‌ترین قسمت‌های مطالعه را برای زمانی که سر حال‌تر هستید برنامه‌ ریزی کنید. به محض این که ساعت بدنی خود را پیدا کردید طبق آن یک برنامه بریزید و به آن پای بند باشید.

از راحتی بیش از حد در صندلیتان بپرهیزید

در یک صندلی خوب سفت با تکیه‌گاه مناسب پشتتان بنشینید. از دراز کشیدن در تخت و مطالعه کردن یا نشستن روی مبلی که نرم و راحت باشد، بپرهیزید، به دلیل این که زیادی راحت بوده و ممکن است به خواب روید. به هنگام مطالعه جهت حفظ تمرکز و جلو گیری از سستی، بهتر است روی تخت ننشینید.

تمام عوامل درونی که باعث حواس پرتی می‌شوند را از میان بردارید

حواس پرتی درونی می‌تواند شامل کار نیمه ‌تمام یا فشار روحی باشد که ذهن شما را اشغال کرده و به شما اجازه‌ی حفظ تمرکز نمی‌دهد. اگر از فشارهای روحی رنج می‌برید، سعی کنید پیش از شروع مطالعه، به آنها رسیدگی نمایید. هر کاری که ممکن است بعداً موجب حواس پرتی شما گردد را به اتمام برسانید. ذهن خود را از هر چیزی که به درس مربوط نمی‌شود یا مواردی‌ را که فراموش کرده‌اید، خالی کنید. چند شمع وانیلی آرامش‌ بخش را روشن کرده تا خود را آرام کرده و بتوانید تمرکز کنید.
صرف نظر از توصیه‌هایی که در بالا ذکر شد، کنار‌ افراد سخت کوش باشید زیرا خلوصشان ممکن است بر روی شما اثر بگذارد. هرچه بیشتر با انگیزه باشید، خیلی راحت‌تر می‌توانید عوامل حواس پرتی را از خود دور کنید. چیزهای متفاوت برای افراد مختلف، متفاوت عمل می‌کنند؛ پیدا کنید که چه مکانی، زمانی و شیوه‌ای بهترین بازده را برای شما به همراه دارد و به آن بچسبید. با گذشت زمان خود را مجهز به تکنیکهای حفظ تمرکز جهت جلو گیری از حواس پرتی در حین مطالعه بنمایید.

تألیف و ترجمه: حمید وثیق زاده انصاری

این موسسه از بدو تأسیس در زمستان سال 89 به طور مؤثری در جهت آسیب شناسی و کمک به آسیب دیدگان عرفان حلقه فعالیت کرده، به طوری که از سوی شخص محمدعلی طاهری و سایر پیروان این جریان آسیب زا مورد اتهام و تهدید قرار گرفته است. در این یادداشت برآیند وضعیت دهها آسیب دیده که با این مجموعه در ارتباط بوده اند، به طور خلاصه در سه محور آسیب های روانی، اجتماعی و معنوی ذکر می گردد.

آسیب های روانی

1.    بیشتر مراجعات موسسه بهداشت معنوی در اثر برون ریزی هایی است که در اثر اتصال به حلقه های فرادرمانی و تشعشع دفاعی در دوره های سایمنتولوژی به وجود می آید. این برون ریزی ها به صورت مختلفی از سوی اتصال یافتگان تجربه می شود:

الف) اختلال دوقطبی: این افراد گاهی به شدت خوشحال و گاهی به شدت افسرده می شوند و این تغییرات (پانک-دپرسیو) به صورت دوره ای تکرار می شود.

ب) اسکیزوفرنی (توهمات دیداری و شنیداری): افراد صحنه ها یا اشباهی را می بینند و مطالبی از آنها می شنوند که گاهی هراسناک و گاهی سرورانگیز  و امیدبخش است به طوری که احساس می کنند از جبرئیل این الهامات را دریافت کرده اند.

2.    بسیاری از برون ریزی ها پس از تجربه های نوعی صرع بروز پیدا می کنند. بر اساس مراجعات اتصالاتی که محمدعلی طاهری ادعای تفویض آنها را داشته و اکنون توسط مسترهای مأذون از سوی مرکزیت عرفان حلقه تفویض می گردد، نوعی صرع مسری را به وجود آورده که چنین شکلی از این آسیب روانی تاکنون وجود نداشته است. این عارضه پس از حالتی شبیه به غش که بنابر برخی از نظریات نتیجه فشار الکتریکی شدیدی به سمت راست قشر مغزی است، دچار تصورات و توهماتی می شوند.

الف) افراد مبتلا احساس می کنند که با خدا یا شعور کیهانی که در عرفان حلقه به نام جبرئیل معرفی می شود در ارتباط هستند و الهاماتی دریافت می کنند.

ب) احساس می کنند رسالتی معنوی برای ترویج این الهامات و هدایت دیگران دارند.

ج) احساس می کنند که باید این اتصالات را به دیگران نیز تفویض کنند.

3.    فوبی شدید نسبت به پدیده ای به نام شبکه منفی که پیامدهای ناگوار و دردناکی برای بعضی از اتصال یافتگان به حلقه های شبکه شعور کیهانی دارد.

الف) تئوری پاتولوژی عرفان حلقه این است که علت بیماری ها رسوخ موجودات غیر ارگانیک در کالبد ذهنی افراد است. موجودات غیر ارگانیک دو نوع اند نوع A که جن هستند و نوع B که ارواح سرگردان اند. افرادی که تحت تأثیر این آموزش ها و القائات قرار می گیرند، دچار توهمات شدیدی می شوند و احساس می کنند، موجودات غیر ارگانیک مربوط به شبکه منفی در آنها رسوخ کرده اند، یا در خانه و زندگی آنها حضور دارند. این موضوع منشأ ابتلاء به اسکیزوفرنی است.

ب) احساس اینکه هر گونه مخالفت، اعتراض و انتقاد از عرفان حلقه موجب حمله های شبکه منفی یعنی جن ها و شیاطین و به اصطلاح عرفان حلقه نوعی از موجودات غیر ارگانیک می شود. از این رو بسیاری از افراد که آسیب های فراوان دیده اند از اظهار آن هراسان و نگران اند. بسیار از مراجعان سعی می کنند حتی الامکان غیر حضوری و از طریق تلفن یا سامانه پاسخ گویی موسسه مشکلات خود را در میان بگذارند. و از اینکه مستقیما خودشان معرفی کنند، تحت عنوان اینکه یکی از بستگان یا دوستان چنین مشکلی دارد، یا با سوالات غیر مستقیم مطالب را مطرح می کنند و به تدریج به موضوع نزدیک می شوند. گاهی ترس و نگرانی در لحن صدای آنها کاملاً پیداست.

ج) در برخی از موارد نشانه هایی وجود دارد که به نظر می رسد افراد در اثر اتصال به حلقۀ فرادرمانی یا دفاعی واقعاً با جن ها در ارتباط قرار گرفته اند. گزارش های برخی از تجربه های افراد نشان می دهد که آنها مبتلا به اسکیزوفرنی نیستند و با آنچه در روایات وجود دارد، مشاهدات شان سازگار است. همچنین راه حل هایی که در روایات برای دفع شیاطین جن آمده دربارۀ آنها مؤثر واقع می شود. بنابراین نتیجه می گیریم که اتصالات عرفان حلقه در برخی از موارد براستی ارتباط با جن ها و شیاطین را برقرار می کند.

4.    آموزش ها و نوع تلقین ها و مطالبی که از سوی محمدعلی طاهری و مسترهای حلقه القا می شود افراد را به نوعی پارانویا نسبت به روحانیون و پزشکان مبتلا کرده است. به طوری که آنها را باندبازانی سودجو دانسته که مانع ترویج معنویت حقیقی و یا روش های درمانی بدون عوارض هستند.

5.    آسیب هایی در حوزه مهارت های زندگی.

الف) تفکر انتقادی: عرفان حلقه با تولید برچسب هایی نظیر: «سوپردانا»، «قفل ذهنی»، «عضو شبکه منفی» و… افراد را از اینکه تفکر انتقادی داشته باشند و آزاداندیشانه درباب آموزش های عرفان حلقه تحقیق کنند و سخنان کارشناسان، مذهبی، روانشناسان و پزشکان وسایر افراد آگاه را بشنوند، بازمی دارند.

ب) کنترل خشم و اضطراب و استرس: در عرفان حلقه همۀ هیجانات به عنوان اثر و انعکاس شبکه شعور کیهانی معرفی می شود که افراد باید آنها را اگرچه از شبکه منفی باشند تحمل کنند و آشکارسازی یا برون ریزی کنند، تا تخلیه شوند و بتوانند با شبکه مثبت ارتباط پیدا کنند. از این رو افراد سوء رفتارهای خود را با فرافکنی به شبکه منفی به عنوان برون ریزی ارزیابی کرده و تلاشی برای کنترل آن انجام نمی دهند.

ج) مهارت خودآگاهی: افراد خود آگاهی خود را در عرفان حلقه از دست می دهند، به طوری که گاهی خود را موجودات غیرارگانیکی تصور می کنند که در آنها رسوخ یافته است. یا اینکه خود را عارف تلقی می کنند در حالیکه اولیات مسائل دینی و تقیدات شرعی را مراعات نمی کنند.

ادامه دارد

منبع: موعود

اگر کمی به تاریخچه اوّلین مجلّات وکتاب‌ های مستهجن و به نوعی شهوانی دقّت کنیم، متوجّه خواهیم شد که اکثر نویسندگان این مطالب در بین سال‌های ۱۸۹۰ ـ ۱۹۴۰م. یهودیانی هستند که تازه به آمریکا مهاجرت کرده بودند، حتّی آنها در این امر آنقدر بی‌ استعداد بودند که مجبور شدند پس از مدّتی برای جذب مخاطب، در کنار نوشته ‌های خود که اکثراً اوروتیک (س.ک.س.ی) و داستان ‌های غیراخلاقی بود، عکس ‌های فوق ‌العادّه مستهجن را به چاپ برسانند؛ امّا به هر صورت این موضوع با حمایت‌ های گسترده ‌ای ادامه یافت تا اینکه به مرور زمان، یهودیان به دو دسته تولیدکنندگان و عرضه‌کنندگان محصولات پورنو تبدیل شدند؛ به گونه ‌ای که پس از مدّتی، یهودیان که در بین جمعیّت آمریکا بسیار ناچیز بودند به شهرت قابل توجّهی در عرصه ترویج پورنوگرافی وکسب ثروت از این راه دست یافتند که به گفته جی ای گرتزمن، یهودیان یکی از افرادی بودند که توانستند با زیر پا گذاشتن تمام قوانین آمریکا به ثروتی هنگفت در این عرصه دست پیدا کنند.

***

کتاب «پدیده هرزه نگاری و مستهجن پردازی در جهان معاصر»، اثری است که از برگزاری دو همایش پی در پی در همین موضوع و دو شماره ماهنامه ی تخصّصی، پدید آمده است. این اثر که مجموعه مقالاتی را درباره ی موضوع هرزه نگاری و مستهجن پردازی در برمی گیرد، مجموعه ی کاملی از تاریخچه ی هرزه نگاری، علل و عوامل به وجود آمدن آن، پیامدهای هرزه نگاری در زندگی فردی و اجتماعی در ایران و جهان، راه های جلوگیری از اثرات شوم هرزه نگاری و … است.
در این کتاب، از سه دیدگاه «فرهنگی، اجتماعی»، «پزشکی» و «دینی» به موضوع هرزه نگاری پرداخته شده است. همچنین راه کارهای مقابله با اثرات هرزه نگاری و راه های جلوگیری از مبتلا شدن به این پدیده ی شوم اجتماعی نیز بیان شده است.
در مقدمه ی ناشر آمده است:
«پوشیده نیست که این پدیده، وجوه بسیاری از مناسبات و معاملات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و حتّی امنیتی ساکنان زمین و به ویژه ساکنان شرق اسلامی را مبتلای به بحران و آلوده به ناهنجاری رفتاری، در مقیاس خرد و کلان ساخته است.
وجود نوعی پرهیز و تحفّظ (محافظه کاری) در وقت گفت و گو و بررسی این پدیده، یعنی «هرزه نگاری و مستهجن پردازی» در میان مسئولان و مدیران تصمیم گیرنده ی کشوری، در سطح کلان و خانواده ها، در سطح خرد، سبب شده تا این بیماری با گذار از مراتب ابتدایی، در شکل یک بحران خود را بنماید و باعث آن شود تا بسیاری از فرصت ها برای کنترل و اصلاح گری از بین برود. اثر حاضر پیش درآمدی در شناسایی وجوه مختلف این پدیده است و تذکاری برای توجّه جدّی به آن.»
این اثر که از سری کتابهای مطالعات فرهنگی مؤسّسة موعود محسوب می شود، توسط انتشارات هلال به چاپ رسیده است. می توانید برای تهیه این اثر به سایت یاران شاپ مراجعه کنید یا با شماره تلفن 88941235-021 تماس حاصل فرمایید.
این مجموعه را به تمام جوانان و مسئولان تربیتی پیشنهاد می کنیم.
واکنش خواننده پس از پایان کتاب: از ابعاد گسترده و عمیق این ماجرا به طور کامل به وحشت می افتید و برای نجات آنانی که درگیر آن هستند، خود را به آب و آتش خواهید زد!