سفینه (مرکزمدیریت حوزه های علمیه خواهران استان زنجان)











مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان زنجان آدرس: زنجان- زنجان، خیابان امیرکبیر،بالاتر از مسجدمهدیه، روبروی ساختمان مزدا، مدیریت حوزه علمیه خواهران تلفن تماس: 02433561009



جستجو











کد عکس


 
  برنامه های دهه اول محرم - الزهرا هیدج ...

با فرا رسیدن ماه عزای عرشیان و فرشیان در شهادت سرور و سالار شهیدان ابا عبدالله الحسین و 72 تن از یاران باوفایش ، ماه اسارت و بیدارگریهای امام سجاد و حضرت زینب علیهما السلام حوزه ی علمیه الزهراء (س) هیدج با برپایی مراسم عزاداری در دهه اول ماه محرم با هدف بصیرت افزایی و هم نوایی با عالم اسلام به سوگ زینبیان نشست .
این مراسم عزاداری که روزهای شنبه تا چهارشنبه و روز سوم شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین و یاران والایش برگزار شد با حضور پر شور طلاب، سخنرانی طلاب، مداحی، روضه و قرائت زیارت پرفیض عاشورا همراه بود .
در این برنامه ی شش روزه ، طلاب با هدف تمرین و ترغیب تبلیغ بالاخص در ماه محرم در موضوعات بصیرت و ولایت ، عزاداری صحیح ، بدعت های محرم ، ویژگی های جوان حسینی ، حماسه ی عاشورا و شناخت یاران آن حضرت به ویژه زهیر بن قین به ایراد سخنرانی پرداختند .


روز شنبه :
پیرامون بصیرت و ولایت بود که سخنران برنامه، نداشتن بصیرت را مهم ترین امر در مخالفت با ولایت در قیام عاشورا عنوان کرده، آنرا با جامعه امروز منطبق دانسته و گفت : حسینی زیستن امروزها در گرو پیروی از ولایت و داشتن بصیرت در این امر است و اگر امروز ما نتوانیم رهرو مبصر ولایت باشیم نخواهیم توانست حسینی زندگی کنیم .


روز یکشنبه
سخنرانی راجع به نحوه ی انجام یک عزاداری صحیح بود که سخنران عزاداری صحیح را در گرو شناخت واقعی علل قیام عاشورا دانسته گفت : انسان باید به ابعاد قیام و انگیزه امام حسین (ع) از قیام، معرفت پیدا کند و پس از کسب معرفت ، اشک ریختن برای مظلومیت ایشان و اهل بیت شان نیز مراتبی از عزاداری و نایل آمدن به معرفت حسینی است .


روز دوشنبه
موضوع سخنرانی ، بررسی بدعت های محرم بود که در این زمینه سخنران برنامه گفت : خرافه پردازی در وقایع قیام عاشورا یکی از علل سطحی نشان دادن دین است و از سوئی دیگر نیز بدعتهای موجود در عزاداری ها باید مرتفع شود که این امر همت واقعی طلاب و روحانیت را می طلبد که اولا هم با ارائه بینش صحیح به مردم شکل عزاداری ها را به آنان نشان دهند و بعد هم سعی کنند که به صورت مستند و به استناد مقاتل روضه بخوانند و حقایق را آشکار کنند تا مانع از بدعت تراشی های برخی مردم عامه و یا گاها برخی سودجویان باشند .


روز سه شنبه
موضوع سخنرانی راهها و روش های حسینی شدن جوانان بود که سخنران برنامه و و یژگی هایی را برای یک جوان حسینی برشمرد و عنوان کرد : از جمله مهمترین ویژگی ها تقواست و ما باید توجه داشته باشیم که انجام واجبات و ترک محرمات اصلی ترین نقطه پیوند ما با آرمانهای امام حسین (ع) است و از طرفی هم با توجه به اینکه ما همه زن هستیم و طلبه ، فلذا مهمترین وظیفه ما در راستای حسینی شدن سیره ما ، توجه به دستورات اسلام در حوزه خانواده است .


روز چهارشنبه
سخنران برنامه به علت وقوع حماسه عاشورا اشاره داشته و گفت : امام حسین (ع) برای زنده نگه داشتن اسلام ، برای استوار ساختن پایه های امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد و همانطور که امروز رهبر معظم انقلاب ، حضرت آیت اله العظمی خامنه ای نیز تأکید دارند باید بکوشیم که امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه افزایش دهیم تا گناه در جامعه کم و اسلام پر رنگ تر و حقیقی تر دیده شود .
روز دوشنبه مورخ 4/8/94 مصادف با سومین روز شهادت امام حسین (ع) ، سخنران برنامه به شناخت یاران با وفای امام حسین (ع) پرداخته و رهروی زهیر بن قین را از دستورات امام حسین (ع) اوج بیداری و اخلاص عنوان کرده و گفت : کسی که سعی داشت حتی کار و دانش با کاروان امام حسین (ع) برخورد هم نداشته باشد با یک جمله امام حسین (ع) چنان بیدار شد که پا در رکاب گذاشت و جان تسلیم رهبر و مولای خود نمود فلذا ما باید تمام خطبه ها و روشنگری های امام حسین (ع) را در طول وقایع عاشورا مطالعه کنیم و آنها را به صورت عملی در متن زندگی وارد کنیم تا زهیروار به ارادت مندی برسیم .
هم چنین گفتنی است که در تمامی روزهای مذکور پس از ارائه سخنرانی مداحی و ذکر مصائب واقعه ی عاشورا و قرائت زیارت عاشورا نیز توسط طلاب انجام شده و همه با هم با اشک زینبیان هم ناله می شدند .

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: برنامه ها, مراسمات, اخبار
[یکشنبه 1394-08-17] [ 09:46:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  سفیران سلامت ...

برنامه ی سفیران سلامت درمورخه 12/8/94باحضور کارشناس مامایی سرکارخانم حاجی خانی وسرکار خانم نوحی کارشناس آموزش سلامت وآقای رستمی کارشناس مبارزه با بیماریها اعزامی از شبکه بهداشت شهرستان ابهر در سالن اجتماعات حوزه علمیه فاطمیه (علیها سلام)برگزارگردید.

آقای رستمی کارشناس مبارزه بابیماریها دررابطه با بیماری کرونا که بعضی از حاجیانی که از سرزمین وحی آمده اند ناقل این بیماری می باشند توضیحاتی دادند و توصیه های لازم را در برخورد با این بیماران کردند وعلائم بیماری رابرای طلاب روشن نمودند ودر ادامه درمورد بعضی از ویروسها وبیماریهایی مانند انواع کبد چرب وناراحتی های کلیوی به درخواست طلاب صحبت کردند در ادامه خانم حاجی خانی در مورد بیماریهای زنان وبخصوص سرطان سینه وراههای شناخت آن وشیوه های آزمایش برای آگاهی از سرطان سینه را بیان کرد.ودرآخر نیز فرم هایی که سوالاتی در مورد بیماریهای مختلف بصورت تستی طراحی شده بود در اختیار طلاب قرار دادند تا میزان آگاهی آنها در مورد این بیماریها سنجیده شود وکتاب سفیران سلامت که از طرف شبکه بهداشت تهیه شده بود به همه ی کادر وطلاب اهدا شد.

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: پزشکی, برنامه ها, مراسمات, اخبار
 [ 08:49:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  قربانیان عید قربان ...

حوزه علمیه الزهراء (س) با برگزاری نشستی اعتراض آمیز؛ مصیبت غم بار منا، سوء مدیریت و بی کفایتی رژیم منحوس آل سعود را در برپایی فاجعه بار تجمع عظیم مسلمانان جهان در سرزمین وحی، با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین ربیعی امام جمعه محترم شهر هیدج، محکوم کردند.


دراین نشست حجت الاسلام ربیعی کوتاهی های عمدی رژیم سعودی، ضعف مدیریت و اقدامات ناشایست آنان رامحکوم کرده، افزود : طبق دستوراکید مقام معظم رهبری قضایای فاجعه منا به شدت در حال پیگیری است و این در حالی است که رژیم سعودی به هیت پیگیرایرانی برای حضور در آنجا ویزا نداده است و این امر بیانگر آن است که توطئه هایی سیاسی در کار است.
ایشان تصریح کردند : رژیم آل سعود از400سال پیش تا کنون همه ی مسلمانان را مهدورالدم می داند و طبیعی است که سیاستی این چنین را پیش گیرند تا بوسیله بازداشتن مسلمین از رفتن آنان به حج بتوانند سیاست های صهیونست ها و آمریکا را اجرایی نماید، اما با این فضاحت آبرویشان در میان تمام مسلمین دنیا از بین رفت.
امام جمعه شهر هیدج با اشاره به تحلیل های مختلف که از این اتفاق افتاده گفت : یکی از تحلیل های این فاجعه این است که به خاطراختلافات درباریان برای رسیدن به قدرت، این صحنه سازی ها اتفاق بیفتد تا بگویند شخص ولیعهد حاضر، مسلمان کش است و صلاحیت ولیعهدی را ندارد وتحلیل های سیاسی دیگری که اتفاق افتاده است.
حجت الاسلام و المسلمین ربیعی بیان داشت : پیام تسلی بخش مقام معظم رهبری و بیان آیه صریح قرآن، بیانگر اوج این فاجعه است و هرکسی که در راه مکه و با تطهیر وجود در این حادثه جان خود را از دست داده از فزع اکبر در امان خواهد بود.
گفتنی است که حوزه بسیج طلاب با تهیه و قرائت بیانه ای ضمن محکوم کردن اقدامات خصمانه و کشتار بی رحمانه مردم مظلوم در یمن و اهانت و هتک حرمت به مسجد الاقصی، فاجعه تأسف بار منا را ناشی از مدیریت غلط و بی کفایتی رژیم آل سعود عنوان کرده واین مصیبت غم ناک را، در این هفته عزیز شهادت در راه خدا دانسته، به خانواده های داغدارا مسلمان سرتاسر جهان تسلیت گفت.
در پایان نیزطلاب بسیجی با امضای بیابیه خشم وانزجار و اندوه خود را از رژیم آل سعود و این واقعه و استکبار جهانی اعلام نمودند.

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: برنامه ها, مراسمات, اخبار
[یکشنبه 1394-07-12] [ 01:18:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  پیام تسلیت مدیریت حوزه علمیه خواهران استان زنجان به مناسبت فاجعه منا ...

باسمه تعالی
پیام تسلیت مدیریت حوزه علمیه خواهران استان زنجان به مناسبت فاجعه منا

« ومن یخرُج مِن بَیته مُهاجراً الی اللهِ و رسولِهِ ثُمَّ یُدرِکه الموتُ فَقَد وَقَعَ اَجرُهُ علی اللهِ و کانَ اللهُ غفوراً رَحیماً» «سوره مبارکه نساء آیه 100»

فاجعه غم بار و مصیبت جانکاه در منا،که باعث کشته و زخمی شدن جمع کثیری از ضیوف الرحمان و زائران حرم امن الهی از کشورهای مختلف گردید ، موجبات تاثر ، اندوه و تالم شدید مسلمانان جهان را فراهم آورد.
در این میان تعداد کثیری از هم میهنان ما که مشتاقانه چشم در راه بازگشت عزیزانشان از سرزمین وحی بودند ؛ جامه عزا در بر کرده و در غم و اندوه فرو رفته اند.
به همین مناسبت ،مدیریت حوزه علمیه خواهران استان همراه با اساتید ،کارکنان و طلاب مدارس علمیه ،با قلبی سرشار از اندوه و همدردی با مصیبت دیدگان ،این حادثه تاسف بار را به ساحت مقدس و نورانی حضرت رسول اکرم(ص) ، ولی الله الاعظم ،حضرت ولی عصر(ارواحنا فداه) و رهبر معظم انقلاب اسلامی(مد ظله العالی) و ملت شریف ایران و کلیه بازماندگان و عزاداران در سراسر جهان ،تسلیت عرض نموده و فضل و رحمت الهی برای درگذشتگان و شفای عاجل برای مجروحان و صبر جمیل برای بازماندگان را از درگاه لطف ایزدی مسئلت می نماید.

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: اخبار, فرهنگی
[شنبه 1394-07-04] [ 10:18:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  ولایت ولی الله ...

نهایت قدرتی که از ائمّه معصوم(علیهم السلام) در سرتان می توانید تصوّر کنید چقدر است؟ قدرتی چون قدرت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) در جنگ خیبر که قلعه ای از یهودیان جنگاور را یک تنه شکست دادند؟ یا قدرتی که عیسی نفَسان می توانند در زنده کردن مُردگان به کار بندند؟ اگر فکر می کنید که خلیفه ی خداوند در زمین، قادر به انجام هر کاری است که در تصوّر می گنجد، به حقیقت نزدیک شده اید؛ امّا مسئله اینجاست که قدرت امامان و پیشوایان ما، مافوق تصوّر است!

معنای ولایت در دوره و زمانه ی ما، کوچک و خُرد فرض شده است؛ در حالی که با خواندن کتاب «ولایت ولیّ الله» متوجّه می شویم که ابعاد ولایتی که خداوند متعال به قائم مقامان خود در زمین اعطا کرد چقدر است.

«اسماعیلی شفیعی سروستانی» در کتاب ولایت ولیّ الله، از سرآغاز خلقت شروع به سخن گفتن کرده است و شرح داده است که مقام ولایت، چگونه از همان روز نخست آفرینش تقدیم به برترین آفریدگان شد. حالا اگر فکر می کنید که برگ نخست آفرینش از خلقت حضرت آدم(ع) است، با خواندن این کتاب، در آن تجدیدنظر خواهید کرد.

شاید نام این کتاب (ولایت ولیّ الله)، به گوش دشوار بیاید؛ امّا خوب است بدانید که نویسنده ی این کتاب، آن را با لحنی مساعد حال جوانان و دانشجویان امروزی نوشته است. در این کتاب آنقدر از مثال و مصداق در توضیح مطلب استفاده شده است که مفهوم پیچیده ی ولایت، به سادگی درک می شود؛ بلکه به خاطر خوش آهنگی لحن نویسنده، چنان بر دل می نشیند که خواننده را وادار می سازد که بار دیگر کتاب را به دست بگیرد و مطالب مهمّش را بازنگری کند.

این کتاب که شکل دهنده ی مهمترین اعتقاد در انسان، یعنی ولایت است، توصیه ی ما به تمام مسلمانان دوستدار اهل بیت(ع) است. بخشی از این کتاب را با هم بخوانیم:
در حدیث قدسی از قول خداوند عزّ و جلا آمده است:

«بنده ی من! مرا اطاعت کن تا تو را چون خودم سازم. همان طور که من زنده ام و نمی‌میرم، تو هم زنده باشی. همان‌طور که من غنی ام و فقیر نمی شوم، تو هم فقیر نشوی و همان طور که من هر چه را اراده کنم، می شود، تو هم همچنان شوی.»

آنکه چون قطعه آهنی در قرابت آتش بندگی، حبّ خداوند و فرمانبری از حضرت حقّ قرار گرفت، ولایت و تقرّب، او را چون آتش و زغال آتشین، صاحب صفات کمتلی می‌کند تا آنجا که صفات خداوندی در او نیز متجلّی می شود. او بی نیاز، قوی، غنی و عزیز (به اذن الله) می شود و هر چه اراده کند، محقّق می شود. با این تفاوت که اراده ی مطلق خداوند، ذاتی وجود آن حضرت است و ارادة انسان، اراده ای عرضی و تبعی است.

اسم شریف «الولیّ» از اسمای حق است؛ امّا آفریده های او نیز از این اسم بی بهره نمی ماند. دیگران نیز نه بالاصاله، بلکه بالعرض می توانند چونان آهن گداخته واجد آن شوند؛ چنان که فرمود: «الله ولیّ الذّین آمنوا» است. خداوند ولیّ ایمان آورندگان است و ایمان آورنده ی مقرّب به خداوند، از ظلمات خارج شده، به نور رسیده و رشنی می گیرد.

واکنش خواننده پس از پایان کتاب: به یاد پیشوایان خود، احساس می کنید که کوهی در دل دارید که با تکیه بر آن، احدی جلودار قدرتتان نخواهد بود...
برای تهیه ی این کتاب می توانید با شماره تلفن 88941235-021 تماس بگیرید یا آن را از سایت www.yaranshop.ir سفارش دهید.

پ.میعاد

موضوعات: معرفی کتاب
[سه شنبه 1394-05-06] [ 01:30:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  بررسی بیشتر فیلم رستاخیز! ...

به گزارش مصاف به نقل از شيعه آنلاين، چندي است که موج اعتراض شديد و به‌ جايي در مورد اکران فيلم رستاخيز بلند شده است.
اين اعتراضات اگرچه وارد بوده و عرق ديني و تعصب مذهبي اقشار مختلف مردم در واکنش به آن درخور ستايش است، اما نکته اصلي غفلت از اشکالات اساسي اين فيلم توهين‌آميز است.
موج اعتراضات به اين فيلم از سوي علما، روحانيون، مداحان و سايرين تنها نشان دادن چهره حرم امام حسين عليه السلام را نشانه گرفته، در حالي که مشکلات اصلي فيلم که در ادامه به آن يک به يک اشاره خواهد شد، قريب به 30 مورد است که يکي از کمترين آن‌ها نشان دادن چهره است! زيرا اين فيلم به نوعي باورهاي مذهبي شيعه را نشانه گرفته و به نظر مي‌آيد در پي خرافه قلمداد کردن آن‌ها است!


اما اشکالات موجود در "رستاخيز" که نبايد از آن غفلت کرد، عبارتند از:
الف) در مقدمه فیلم آمده است: معاویه بر خلاف روش پیامبر و خلفا برای خود جانشین تعیین کرد! پیامبر اسلام در غدیرخم علی علیه السلام را به جانشینی برگزید و حتی خلیفه اول نیز خودش، خلیفه دوم عمر را انتخاب و معرفی کرد.
ب) در مقدمه تاکید شده است: معاویه به آرای مردم تمکین نکرد و فرزندش یزید را برای خلافت برگزید. آیا در سرزمین اسلامی رای گیری شده بود و در آرای سیدالشهدا علیه السلام تقلب شده بوده است؟
ج) بسیاری از کسانی که در حال احرام هستند، سر خود را با پارچه پوشانده اند، که طبق نظر شیعه و سنی این کار محل اشکال است.
د) در صفوف نماز خیمه سیدالشهدا علیه السلام فاصله ای پنج متری بین صفوف و امام و ماموم دیده می شود که احتمالاً کارگردان برای بزرگتر نشان دادن صفوف دست به این اقدام زده است.
هـ) تمامی صحنه های صحبت های حضرت در جمع مردم، در بازار گرفته شده است، در حالی که طبق مستندات مساجد، منا و عرفات محل هایی است که حضرت برای مردم سخن گفته اند نه میانه بازار!
و) در صحنه ای، قرآنی در دستان حضرت نمایش داده می شود که روی آن نوشته شده القران کریم! ترکیب اضافی اولین درس عربی است! القرآن الکریم نه القران کریم!
ز) آش ایرادات جزئی وقتی شور می شود که حتی در جمع بندی نهایی «بپاخاستن» را «بپاخواستن» می نویسند!
ط) بر خلاف نظر عموم مراجع مبنی بر عدم جواز نشان دادن تصویر ذوات مقدسه در فیلم ها، در رستاخیز چهره این ذوات نشان داده شد.
ی) حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام به صورت جوانی 27-28 ساله نمایش داده شده است، در حالی که تمام مقاتل سن بسیار کمتری و در حد نوجوانی برای ایشان ثبت کرده اند.
ک) حضرت عباس سلام الله علیه، تنها، فردی زیبا رو، گردن کلفت و متکی به زور بازو نمایش داده شده است!
ل) در سخنرانی حضرت در شب عاشورا ماه شب چهاردهم نمایش داده می شود که با قبول نمادین بودن آن، در برخی نماها روی چهره افراد قرار گرفته، نه زیر آن و باز هم هنر کارگردانی آقای درویش به رخ کشیده می شود.
م) شخصیت بکیر و داستان عشقی اش، در اسناد معتبر تاریخی نیامده است و نقل قول ها برای شهادتش کاملاً با آنچه موضوع رستاخیز بر آن استوار شده متفاوت است. کارگردان به عمرش مقتل نخوانده است. بکیر فیلم درویش بیش از امام حسین، تحت تاثیر زنگوله اهدایی یزید و عشق یک زن است!
ن) حر اولین شهید سپاه سیدالشهدا علیه السلام است، جنگ ها نفر به نفر نيز بوده است نه فقط گروهی، ابتدا اصحاب سپس بنی هاشم، به کارزار وارد شدند. این ها گزاره های تاریخی ای است که هیچ کدام در فیلم رعایت نشده است.
س) در فیلم، کربلا منطقه ای پر از کوه نمایش داده شده است، تا جایی که همه می دانند کربلا نخلستان بوده است نه کوهستان!
ع) اثر فیلم در سالن های نمایش، غالباً تحت تاثیر آمادگی ذهنی شان از حادثه کربلا و روضه هاست، وگرنه فیلم هیچ خط اثرگذاری ندارد و اندوه یا آگاهی به مخاطب نمی دهد، حتی در حد تعزیه های محلی.
ف) جنگ کربلا بر اساس آنچه در فیلم نمایش داده شده بر سر بیعت کردن و نکردن و حکومت است، نه اصلاح دین رسول الله و امر به معروف و نهی از منکر و نماز!
ص) حرمله بن کاهل اسدی در کربلای درویش وجود خارجی ندارد، حضرت علی اصغر علیه السلام توسط عده ای از تیراندازان کشته می شود و خون مبارکشان که توسط امام به آسمان پاشیده می شود، روی سم اسب می ریزد! طبق روایات مستند این خون هیچ گاه به زمین بازنگشت.
ق) حضرت ابالفضل علیه السلام چند متر به آب، از اسب پیاده شدند و تا کمر داخل رود رفتند و بعد چند دقیقه اى نشستند! گویا درویش به مقتل جدیدی دست پیدا کرده که هیچ یک از زعمای شیعه تا کنون آن را ندیده اند.
ش) کارگردان لوکیشن‌های آشنا که در اولین مواجهه تقلبی بودنش برای مخاطب ایرانی آشکار می‌شود را انتخاب کرده، لوکیشن‌هایی مانند قلعه رودخان، سی و سه پل، مسجد امام اصفهان، کویر شهداد، درخت‌های گز، کاشان.
ت) موسیقی فیلم بشدت شبیه آثاری مانند مصائب مسیح، کشتی نوح و ... است، اصلاً معلوم نیست آهنگ‌ساز فیلم «شکسپیر عاشق»، چه وجاهتی برای ساختن موسیقی یک فیلم عاشورایی محسوب می‌شود؟
ث) در فیلم یزید فردی همجنس باز نشان داده شده است.
خ) در فیلم پیکر حضرت علی اکبر علیه السلام بعد از شهادت به نمایش درمی آید که تنها یک جراحت بر صورت ایشان دیده می شود، لازم است ارباً اربا را برای آقای درویش معنی کنیم!
ذ) دلیل دگرگونی حر در فیلم معلوم نیست، حتی ادب حر به حضرت سیدالشهدا نمایش داده نشده است و این گونه القا می شود که حر بعد از ناکامی در کسب منصب امیری سپاه، به امام پناه می برد.
ض) نقش شریح قاضی به عنوان فتوادهنده قتل سیدالشهدا و یک فرد فقیه با نفوذ اصلاً شبیه به آنچه که در تاریخ آمده، نیست.
ظ) نحوه شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام و سرپیچی مردم از وی نیز نه شرح داده می شود و نه حتی گریزی به آن زده می شود، حتی در پرتاب مسلم از دارالاماره و دستگیری اش توسط ابن زیاد نیز به هیچ کدام از روایات توجهی نشده است.
غ) هر چند هنوز وارد ایرادهای سینمایی فیلم نشدیم، اما حروف ابجد تمام شدند! امید است کارگردانان برای فیلم مذهبی، از یک عالم دینی نیز مشورت بگیرد تا فیلم حماسه عاشورا و مقدسات را به یک مضحکه تبديل نکند...

موضوعات: دیدار ها, کارگروه تبلیغ, محتوای تبلیغی
[چهارشنبه 1394-04-24] [ 10:09:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت